초대 그리스도인의 가르침에서는 재림 때 그리스도의 “나타남” 혹은 계시”(revelation, 고전 1:7; 살전 1:7; 벧전 1:7, 13; 4:13)와 “진노와 하나님의 의로운 심판의 계시”의 날(롬 2:5)에 그리스도가 다시 오실 때(롬 8:19) 백성들 자신의 부활 때 그의백성들의“계시”에 이르기까지의 일들을 말한다.
– p.43

바울이 고린도전서 15:50에서 명쾌하게 말하듯이 그리스도 백성들의 부활이 필연적으로 뒤따른다. 하나님 나라는 새 창조이기 때문에, 그리스도의 부활은 그 시작이며, 그것은 그의 모든 백성이 부활하는 “마지막”에 완성될 것이다. p.119
바울은 하나님 나라에 들어가려면 부활이 꼭 필요하다고 주장했다. 그에게 하나님 나라는 마지막 아담으로서 그리스도의 부활과 왕으로서 존귀를 받으므로 시작된 새 창조인 것이다. 부활하신 왕으로 그는 우리 부활의 완성을 위하여 이 세대 전체를 통해 통치하신다.
– p.123

제1장 서론 16
제2장 요한계시록 4장 38
제3장 요한계시록 5장 74
제4장 고린도전서 15장 105
제5장 요한복음 3장 135
제6장 마태복음 5장 169
제7장 언약과 하나님 나라 (I) 206
제8장 언약과 하나님 나라(II) 235
제9장 결론적 논의 262

하나님 나라는 새 창조이다. 우리의 모든 영적 전투 역시, 말씀을 읽고 연구하는 일까지 포함하여 새 창조의 역사 위에 있다. 우리는 하나님 나라의 일원이며, 함께 영원한 말씀 속에 사는 그 나라의 시민이다. 그러므로, 이 책을 열어 서문을 읽었다면 손에서 놓지 말고 그 나라의 왕을 만나고 그 통치의 기쁨을 누리며 언약의 사랑이 어떻게 시작되고 완성되는지를 발견한다.
– 한 성 윤 목사 _ 나성남포교회 담임