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팀 켈러의 20년 묵상이 담긴 영성 일지
“20년 전, 팀 켈러는 한 달에 한 번씩
시편 전체를 읽기 시작했다.
이 책은 그처럼 긴 세월에 걸쳐 기도일지에
차곡차곡 적어 넣은 연구와 통찰, 영감의 열매다.”
365일 예수와 더불어 기도하며 노래하다
팀 켈러는 <기도>의 책에서도 밝혔듯이, 시편이야말로 의무를 지나 기쁨으로 기도를 배울 수 있는 성경 본문임을 말했다. 그래서 그는 독자들에게 시편으로 기도해 볼 것을 권했는데, 이번에 출간한 <묵상>을 통해 자신이 직접 20년 동안 묵상한 내용을 독자에게 선보이고 있다. 이 책을 공동으로 집필한 캐시 켈러는 오랜 투병생활을 견디는 버팀목으로 시편을 읽게 되었다고 한다. 팀 켈러는 아내 캐시와 함께 한 구절 한 구절의 의미를 거르고 걸러 독자들을 끝없이 넓은 시편의 세계로 초대한다.
아직껏 경건의 시간을 갖지 않고 있다면 이 책은 더없이 훌륭한 출발점이 될 수 있다. 이미 따로 시간을 내어 말씀을 연구하고 머리 숙여 기도하는 이들이라면 시편을 한 구절 한 구절 음미해나가는 과정을 통해 하나님나라를 바라보고 기도하며 주님과 새로운 차원의 교제를 나누게 될 것이다.
마르틴 루터에게는 미니 바이블이었고,
장 칼뱅에게는 예배자의 필수품이었으며,
종교 개혁 당시 교회 갱신의 강력한 도구였던 시편.
시편은 성경 속의 노래책으로 알려져 있다. 예수님은 거기에 실린 150편의 시가에 익숙하셨으며 그 하나하나를 가지고 스스로의 죽음을 포함해 온갖 상황과 마주하셨다. 시편은 단순히 주님이 즐겨 부르셨던 노래가 아니라 그분 자신에 관한 노래다. 시편은 결국, 예수님의 노래들이다. 시편에는 그리스도를 대단히 선명하게 드러내는 시들이 많아서 그리스도를 바라보는 풍부한 관점을 제공한다. 2편과 110편은 보좌에 앉으신 메시아를, 118편은 거절당한 메시아를, 69편과109편은 배반당한 메시아를, 16편과 22편은 죽고 부활하신 메시아를, 45편은 그분의 백성들에게 하늘의 신랑이 되시는 메시아를, 68편과 72편은 승리하신 메시아를 보여 준다. 이런 시편들은 예수님의 뛰어나심과 아름다움을 묵상하고 찬양하며 그 안에서 쉼을 누릴 기회를 준다.
예수님을 보여 주는 노래,
예수님이 부르신 노래,
예수님을 향한 노래
그래서 이 책은 예수님을 가르쳐 보여 주는 노래, 예수님이 부르신 노래, 예수님을 향하게 하는 세 가지 의미를 담고 있다. 삶의 굽이굽이마다 이 거룩한 노래를 부르자.
초대교회 그리스도인들도 시편을 즐겨 노래하고 그 구절을 암송하며 간구했습니다(골 3:16, 고전 14:26). 베네딕트 수사는 수도회를 만들면서 규정을 정해 시편을 남김없이 음송하고, 읽고, 적어도 일주일에 한 번은 거기에 기대어 기도하게 했습니다. 중세 내내 시편은 대다수 그리스도인들에게 가장 익숙한 성경 말씀이었습니다. 평신도들이 품에 쉽게 지닐 수 있는 거의 유일한 본문들이기도 했습니다. 종교개혁기에도 시편은 교회 갱신에 중요한 역할을 감당했습니다. 마르틴 루터는 “온 시편을 한 편 한 편 빠트리지 말고 사용해야 한다”고 가르쳤습니다. 장 칼뱅은 예배하는 회중들이 반드시 섭취해야 할 영양식으로 시편의 시가들을 처방했습니다. 칼뱅은 이렇게 적었습니다. “성령님의 뜻은 … 온 교회를 아우르는 기도 양식을 가르쳐 주시는 데 있었습니다.”
신학자들과 교회 지도자들은 모두, 하루하루 사사로이 하나님 앞에 나갈 때든 공적인 예배를 드릴 때든 그리스도인은 누구나 시편을 노래하고 또 노래해야 한다고 보았습니다. 시편은 그저 읽기만 하는 책이 아닙니다. 그 안에 깊이 침잠해서 하나님과 교제하는 통로로 삼아야 합니다. 시편은 그분을 예배하는 방법을 가르치는 도구로 설계되었습니다.
이유가 무엇일까요? 루터가 ‘미니 바이블’(mini Bible)이라고 불렀던 시편의 고유한 속성 때문이기도 할 것입니다. 시편은 천지창조에서부터 시내산에서 허락하신 율법, 장막과 성전 건립, 불성실로 말미암은 포로 생활을 거쳐 장차 만물을 대속하고 새로이 하는 오실 메시아의 역사에 이르기까지 구원 역사의 전반을 두루 섭렵합니다. 계시(19편), 하나님(139편), 인간의 본성(8편)과 죄(14편)와 같은 교리들을 다룹니다.
하지만 시편은 신학적인 내용을 전하는 도구에 그치지 않습니다. 옛 교부 아타나시우스(Athanasius, 14세기에 활동했던 아프리카의 신학자)는 말했습니다. “부족하고 어려운 게 구체적으로 무엇이든지, 이 한 권(시편)에서 거기에 들어맞는 말씀을 골라내 … 병을 고칠 법을 배울 수 있습니다.” 시편은 삶의 온갖 상황들을 품고 있습니다. 인간에게 닥칠 수 있는 영적, 사회적, 감정적인 환경들을 미리 내다보고 단련시킵니다. 무엇이 위험하고, 무엇을 명심해야 하며, 마음가짐이 어떠해야 하고, 하나님이 어떤 말씀을 하시며, 어떻게 주님의 도우심을 받을 수 있는지 소개합니다. 시편의 노래들은 “주님의 위대하심에 대한 정확한 인식을 인생의 상황과 나란히 대비시키므로 일이 돌아가는 형편과 관련해 올바른 균형감을 가질 수 있습니다.” 삶의 온갖 사건과 환경들을 “주님의 임재 안으로 가져가 그분의 참모습에 비추어 해석합니다.” 시편은 이처럼 거룩한 가르침으로 통하는 더없이 훌륭한 입문서일 뿐만 아니라 마음을 치료하는 구급상자이자 실질적인 생활 지침을 제공하는 최상의 안내서이기도 합니다.
‘약’에 빗대는 것은 다른 성경들과 구별되는 시편의 특성을 제대로 평가해 보려는 뜻입니다. 여기 실린 시가들은 기도하고 낭독하고 노래하게 되어 있습니다. 그저 읽는 게 아니라 행동에 옮기도록 만들어졌다는 말입니다. 신학자 데이비드 웬함(David Wenham)은 시편을 되풀이해 활용하는 노력은 “하나님과의 관계를 단순히 귀 기울이는 차원이 아닌 ‘수행하는 행위’로 바꿔 놓습니다”라고 분명하게 말합니다.
많은 그리스도인들이 시편 말씀을 기도에 넣거나 시편에 스스로의 기도를 싣는 방식으로 하나님께 나아갑니다. 새로운 마음가짐과 헌신, 약속, 심지어 감정까지도 그 안에 아우릅니다. 예를 들어, “하나님이여 나를 살피사 내 마음을 아시며 나를 시험하사 내 뜻을 아옵소서. 내게 무슨 악한 행위가 있나 보시고 나를 영원한 길로 인도하소서”라고 기록된 시편139편 23-24절을 읽는 데 머무르지 않고 더불어 기도합니다. 마음의 동기를 살피시도록 하나님을 초청하고 성경이 요구하는 생활 방식에 기꺼이 동의합니다.
시편은 독자들을 기자가 하는 일에 끌어들입니다. 맹세와 약속을 통해 하나님께 자신을 드리고, 간구와 수락의 표현들을 통해 주께 의지하며, 탄식과 불평을 통해 그분 안에서 위로를 찾고, 묵상과 회고와 성찰을 통해 새로운 지혜와 시각을 얻습니다.
한 걸음 더 나아가, 시편은 하나님을 바라보게 해 줍니다. 인간들이 그러면 좋겠다고 기대하거나 소망하는 모습이 아니라 하나님이 친히 보여 주시는 진면목을 바라보게 합니다. 시편이 내놓는 하나님에 대한 설명은 너무 풍부해서 인간의 생각에서 나왔다고 보기 어려울 지경입니다. 주님은 어떠한 분이실 거라는 그 어떤 예상보다도 더 거룩하고 더 지혜로우며 더 두려우며 더 다정하고 더 사랑이 넘치는 모습을 그려 냅니다. 시편은 인간의 상상력에 불을 지펴 새로운 경지에 이르게 할 뿐만 아니라 실존하는 하나님을 향하게 이끕니다. 시편은 기도 생활에 다른 무엇으로도 불가능할 만큼 강력한 현실감을 불어넣습니다. “내 뜻대로 기도하면 내가 듣고 싶어 하는 이야기를 해 주는 신, 또는 저마다 애써 알아낸 부분적인 하나님께 간구하게 될 것입니다. 하지만 여기 아주 중요한 사실이 있습니다. 그리스도인은 우리에게 말씀하시는 하나님, 우리에게 말씀하시는 바를 만물에게 이르시는 하나님과 대화하고 있다는 점입니다. … 기도의 핵심은 스스로를 표현하는 법이 아니라 하나님께 대답하는 법을 배우는 데 있습니다.”
성경 전반의 내용을 염두에 두고 시편을 읽어 가노라면 저절로 예수님께 눈길이 가기 마련입니다. 시편은 예수님의 노래책이라고 해도 지나치지 않습니다. 주님이 유월절 성만찬 자에서 부르신 찬양은 아마 ‘할렐’(Hallel)이라고 부르는 시편 113-118편이었을 것입니다. 예수님은 지상에 계시는 동안 끊임없이 시편을 노래해 마음에 아로새기셨을 것입니다.
그렇게 짐작할 만한 이유는 한두 가지가 아닙니다. 무엇보다 그 어떤 성경 말씀보다 시편을 자주 인용하셨습니다. 그러나 시편은 단순히 주님이 즐겨 부르셨던 노래가 아니라 그분 자신에 관한 노래입니다.
시편은 결국, 말 그대로 예수님의 노래들입니다.
*묵상집을 몇 권 갖고 있지만 이 책이 최고다! 깊은 깨달음과 실천을 끌어내는 데는 《팀 켈러의 묵상》만한 책이 없을 것 같다. 팀과 캐시를 알게 하신 주님께 감사하다.
_ 제니퍼 Jennifer
* 매일 아침 일어나서 이 책을 펼쳐들 때면 ‘오늘은 또 어떤 시편이 예비되어 있을까?’ 하는 기대감으로 숨죽이게 된다.
_ 브레이든 E. Braden
* 켈러의 애독자라면 그의 탁월한 통찰과 건전한 신학, 실천적 가르침을 익히 알고 있을 것이다. 이 책 역시 기대를 저버리지 않는다. 왜 시편을 묵상해야 하는지, 매일의 묵상을 어떻게 실천할 수 있는지를 안내하는 도입부도 아주 설득력 있다.
_ 네이트 Nate
* 저자의 심오하고 강력한 묵상으로 마치 내 머릿속에 폭죽이 터지는 기분이었다. 이 책은 기쁨으로 인도하는 안내서, 생명을 공급해주는 약과도 같다. 강력히 추천한다.
_ 마샤 Marsh
* 저자의 말처럼 이 책은 시가서라기보다 예언서다. 다윗 자신이 아니라 곧 오실 구원자에 대한 이야기이기 때문이다. 《팀 켈러의 묵상》에서 우리는 임박한 죽음을 앞두고 눈물과 탄식으로 노래하시는 예수님을 그려볼 수 있다.
_ 캐시 에셀호스턴 Kathy Eselhorston
* 시편은 참 어려운 성경이었다. 그래서 어떻게든 제대로 이해하고 읽어보려고 여러 자료를 참고했었다. 《팀 켈러의 묵상》을 만난 후로는 시편의 참 의미를 발견할 수 있겠다는 희망이 생긴다.
_ 슈마허 M. Schumacher
* 시편의 경이로움과 아름다움을 발견할 수 있는 묵상집이다. 시편 속에서 나의 하루하루가 달라졌고 시편을 읽던 방식도 바뀌었다. 시편에 더 깊이 들어가기 원하는 사람에게 더할 나위 없는 책이다!
_ L미젤런 LMizellon
* 많은 사람들이 ‘성경말씀을 인용하며 드리는 기도’를 따분하게 생각한다. 예스러운 단어와 표현들이 기도에 대한 열정을 사그라뜨릴 수 있다고 생각한다. 하지만 팀 켈러가 들려주는 시편 묵상은 다르다. 주님을 새롭게 발견하고 경험하게 해준다. 묵상집 형태의 책을 그다지 좋아하지 않았지만 나는 요즘 아내와 함께 찬양과 기도를 할 때면 이 책을 펴든다.
_ 케빈 핼로런 Kevin P. Halloran
* 팀 켈러는 참으로 하나님의 사람이다. 《팀 켈러의 묵상》을 읽으면서 하나님이 켈러 부부를 얼마나 귀하게 사용하시는지 볼 수 있었다. 10분만 할애하면 하루를 아주 근사하게 시작할 수 있을 것이다.
_ 지니 Ginny
* 지난 두 달간 《팀 켈러의 묵상》을 펼쳐놓고 시편을 읽었다. 40여 년간 시편을 수도 없이 읽어온 사람으로서 감히 말하건대 이 책은 눈과 귀를 번쩍 뜨이게 하는, 정말 경이로운 책이다. 이 책과 함께할 앞으로의 열 달이 너무도 기대된다.
_ 밸런타인 Valentine
리디머 교회 성도들은 ‘맨해튼에서 가장 생기 넘치는 회중’이라고 불린다. 개척 당시 50여 명의 성도로 시작한 이 교회는 현재 3만 명 이상이 교회 웹사이트에서 팀 켈러의 설교를 다운로드 받아 듣고, 약 6천 명의 성도들이 주일마다 모여 예배드리는 교회로 성장했다. 이런 이유로 그에게는 ‘대도시에서 가장 성공한 기독교 복음 전도자’라는 별명이 붙여졌다.
그는 펜실베이니아 주에서 태어나고 성장했으며 버크넬 대학을 졸업하고 고든콘웰신학교와 웨스트민스터신학교에서 공부했다. 국내에 소개된 저서로는 《팀 켈러의 탕부하나님》, 《팀 켈러의 설교》, 《팀 켈러의 센터처치》, 《팀 켈러의 기도》, 《팀 켈러의 일과 영성》, 《팀 켈러, 결혼을 말하다》, 《팀 켈러의 왕의 십자가》, 《팀 켈러의 정의란 무엇인가》, 《당신을 위한 로마서 1, 2》, 《당신을 위한 사사기》 (이상 두란노)가 있다.
뉴욕시에서 아내와 세 아들과 함께 살고 있으며, 지도자들을 훈련해 세계 각 도시 지역에 교회를 개척해온 리디머 시티투시티(Redeemer City to City)의 설립자이기도 하다.
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