구체적 문자에, 제한적 경험에 사로잡힌 근본주의를 꿰뚫고 정말 그 근본으로 도달해 갈 때, 종교 간의 갈등과 불화는 평화의 조화로 전환한다. 서로가 서로에게서 배울 때, 아니 내가 너에 대해 배우는 것을 넘어 내가 너에 대해 배우는 열린자세로 너로 하여금 나를 배우도록 참으로 도와줄 때가 종교가 가장 생생하게 살아날 때인 것이다. 그것이 불교를 불교되게, 그리스도, 이슬람을 그리스도교, 이슬람 되게 해주는 근본자리인 것이다.
근본적 근본주의를 향해 l 이찬수
근본주의와 종교 l 이길용
기독교 근본주의의 정의와 미국과 한국의 기독교 근본주의 l 최대광
근본주의 : 닫힘과 실패의 징후에 관하여 l 황용연
근본주의와 정치 l 유영근
전쟁과 기독교 근본주의 │이은선
현상학을 통한‘근본주의’에 대한 보다 더 ‘근본’적인 사유 l 김대식
이슬람 근본주의와 한국 이슬람 l 박현도
근본주의에 대한 양명학적 해석 l 전병술
종교 간 갈등 해소 : 전제와 대안 l 김종명
이찬수
서강대 화학과를 졸업하고 동 대학원 종교학과에서 불교학과 신학으로 각각 석사학위를, 불교와 그리스도교를 비교하는 논문으로 박사학위를 취득했다.
감신대, 서강대, 성공회대, 원광대, 이화여대, 한신대, 일본 코세이가쿠린 등에서 불교학.종교철학.비교종교학.종교신학.한국문화 등을 강의했으며, 현재 강남대 교수 및 종교문화연구원장, 대화문화아카데미 연구위원으로 일하고 있다.
저서로 『불교와 그리스도교, 깊이에서 만나다』, 『생각나야 생각하지』, 『인간은 신의 암호』, 『종교신학의 이해』, 『종교로 세계 읽기』,『일본정신』 등이 있고, 역서로 『절대, 그 이후』, 『지옥의 역사』, 『불교와 그리스도교를 잇다』, 『하느님은 많은 이름을 가졌다』, 『토라의 길』,『화엄철학』 등이 있다.
