장차 땅 위에 올 천년 왕국이라는 형태로 바라고만 있는 것이 아니고 지금 은혜의 왕국으로서 도래한다는 말입니다. 그리고 하나님께서는 친히 이 세상의 모든 현실, 즉 정치 ,경제, 문화적인 모든 현실을 권능의 왕국으로서 통재(統宰)하사 은혜의 왕국을 보조하시고 세우시며 진행해 나가시는데 유효하게 쓰십니다.

이러한 사실을 확신하는 우리는 천국의 왕이신 예수님께서 인류의 역사 위에 오셔서 친히 높은 산 위에서 선언하신 하나님 나라의 거룩한 강령이 우리에게 개혁 교회의 신앙 혹은 역사적인 교회의 바른 신앙의 자세를 확실히 규정해 주고 가르쳐 주는 큰 도리인 것을 아는 까닭에 이것들을 배울 때에 목적없이 그냥 장, 절로 구분해서 배우지 않고 과연 개혁 교회의 신앙의 질(quality) 과 형태(type)는 무엇인지 주의해서 공부해 나가는 것입니다.

– 본문중에서

제1강 심령이 가난한 자는 복이 있나니(1)
제2강 심령이 가난한 자는 복이 있나니(2)
제3장 애통하는 자는 복이 있나니
제4강 온유한 자는 복이 있나니(1)
제5강 온유한 자는 복이 있나니(2)
제6강 의에 주리고 목마른 자(1)
제7강 의에 주리고 목마른 자(2)
제8강 의에 주리고 목마른 자(3)
제9강 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니(1)
제10강 긍휼히 여기는 자 복이 있나니(2)
제11강 긍휼히 여기는 자 복이 있나니(3)
제12강 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니(4)
제13강 마음이 청결한 자 (1)
제14강 마음이 청결한 자 (2)
제15강 화평케 하는 자는 복이 있나니(1)
제16강 화평케 하는 자는 복이 있나니(2)
제17강 화평케 하는 자는 복이 있나니(3)
제18강 화평케 하는 자는 복이 있나니(4)
제19강 의를 위하여 핍박을 받는 자(1)
제20강 의를 위하여 핍박을 받는 자(2)