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신앙감정론 – 조나단 에드워즈 전집 제1권 (The works of Jonathan Edwards Volume2: Religous Affections)

$100.00 $70.00

저자/역자 : 조나단 에드워즈/정성욱  |  출판사 : 부흥과개혁사
발행일 : 2005-01-25  |  (160*235)mm 719p  |  9788988614488

하나, 조나단 에드워즈를 한국 교회에 전문적, 체계적, 종합적으로 소개하는 것은 저의 꿈 가운데 하나입니다. 조나단 에드워즈는 교회사가 배출한 인물 가운데 성경지식과 성령체험, 신학이론과 생활실천, 차가운 이성과 뜨거운 감정이 가장 탁월하게 균형잡힌 인물이라 믿기 때문입니다. 또한 조나단 에드워즈의 글들이 오늘 우리 시대의 솜털처럼 가벼운 신앙과 왜곡된 체험을 치유해 줄 수 있는 가장 좋은 치료약이며, 건강하고 성숙한 내일의 한국 교회를 위한 가장 안심하고 먹을 수 있는 우리 영혼의 먹거리요 영적 건강식품이라 생각하기 때문입니다.

둘, 조나단 에드워즈에 대한 여러 사람의 평가를 들어보면 이러한 제 말이 결코 과장이 아님을 알 수 있을 것입니다. 새뮤얼 데이비스는 에드워즈가 ‘배출한 가장 심오한 사상가이며 위대한 신학자’라고 생각하며 패리 밀러는 ‘청교도주의는 프로테스탄티즘의 진수요, 조나단 에드워즈는 청교도주의의 정수’라고 말합니다. 심지어 로이드 존스는 ‘청교도들을 알프스 산에 비유하고 루터와 칼빈을 히말라야 산에 비유한다면, 조나단 에드워즈는 에베레스트 산에 비유하고 싶은사람’이라고 극찬합니다. 참으로 신학자, 목회자, 부흥사, 설교자, 선교사, 철학자, 윤리학자, 심리학자, 사회학자, 역사학자, 등의 천의 얼굴을 가진 조나단 에드워즈는 이 여러 분야에서 모두 뛰어난 업적과 통찰력을 남긴 8000미터 이상의 고봉을 14개나 가지고 있는 히말라야 산맥과 같은 인물입니다.

셋, ‘좋은 목회자, 좋은 성도가 되기 위해서는 어떻게 하먼 좋을까요?’라고 묻는 분들이 있다면 언젠가 20세기 최고의 복음주의 설교자인 로이드 존스와 한 신학생이 나눈 대화를 소개해 주고 싶습니다. “앞으로 목회자가 되기 위해서 준비해야 할 것이 무엇입니까?” 조나단 에드워즈를 읽으십시오,” “그러면 그다음에는 무엇을 해야 합니까? “조나단 에드워즐 읽으십시오.”

원작 표지
편집 위원회
발간사신앙감정론 이해를 위한 길잡이글
편집자 서문
1. 역사적 배경
2. 논의:은혜로운 감정의 열두 가지 표지
3. 신앙, 부흥주의 그리고 신앙감정
4. 학문적 배경 : 에드워즈가 참고한 저작들
5. 본문에 대한 설명
6. 감사의 말씀

신앙감정론 본문
저자서문

제 1부 감정의 본질과 신앙에 있어서 감정의 중요성
1. 감정이란 무엇인가
2. 감정은 참된 신앙을 구성하는 중요 요소
3. 신앙에 있어서 감정의 중요성 적용

제 2부 신앙감정이진정으로 은혜로운 것인지 아닌지에 대한 판단 근거가 될 수 없는 표지들
1. 첫 번째 소극적 증거 : 감정의 강도
2. 두 번째 소극적 증거 : 몸의 격렬한 반응
3. 세 번째 소극적 증거 : 신앙과 신학에 대한 관심
4. 네 번째 소극적 증거 : 감정의 자가생산 여부
5. 다섯 번째 소극적 증거 : 성경이 갑자기 떠오름
6. 여섯 번째 소극적 증거 : 사랑의 피상적 표현
7. 일곱 번째 소극적 증거 : 감정의 정도
8. 여덟 번째 소극적 증거 : 감정의 체험 순서
9. 아홉 번째 소극적 증거 : 종교적 행위와 의무의 피상적 실천
10. 열 번째 소극적 증거 : 찬송을 열심히 부름
11. 열한 번째 소극적 증거 : 자신의 구원 확신
12. 열두 번째 소극적 증거 : 타인에 의한 구원의 확신

제 3부 진정으로 은혜로운 거룩한 감정을 뚜렷이 구별해 주는 표지들
1. 첫 번째 적극적 증거 : 성령의 내주
2. 두 번째 적극적 증거 : 하나님의 하나님 되심에 대한 인식
3. 세 번째 적극적 증거 : 하나님의 아름다우심에 대한 인식
4. 네 번째 적극적 증거 : 하나님을 아는 지식
5. 다섯 번째 적극적 증거 : 진리에 대한 깊은 확신
6. 여섯 번째 적극적 증거 : 참된 겸손
7. 일곱 번째 적극적 증거 : 성품의 변화
8. 여덟 번째 적극적 증거 : 그리스도의 성품을 닮아 감
9. 아홉 번째 적극적 증거 : 하나님을 두려워함
10. 열 번째 적극적 증거 : 신앙의 균형
11. 열한 번째 적극적 증거 : 하나님을 향한 갈망
12. 열두 번째 적극적 증거 : 행위로 나타나는 신앙

신앙감정론과 관련 있는 편지모음
서문
편지1 : 길레스피가 에드워즈에게
편지2 : 에드워즈가 길레스피에게
편지3 : 길레스피가 에드워즈에게
편지4 : 에드워즈가 길레스피에게
색인

조나단 에드워즈

미국의 대표적인 신학자이자 철학자, 설교자, 인디언 원주민들의 선교사다. 1703년에 목회자의 아들로 태어나 1716년 13세의 나이로 예일 대학에 입학, 1720년 17세 때 최우수 학생으로 졸업한다. 그는 1722년 8월부터 뉴욕에 있는 장로교회의 목사로 사역을 시작했고, 1724-1726년까지 예일 대학의 개인교수를 역임하기도 했다. 에드워즈는 1726년 8월에 자신의 외조부인 솔로몬 스토다드가 목회하고 있던 노스햄튼 교회의 부목사로 부임해 사역하다가 1729년 외조부의 뒤를 이어 담임목사로 사역하게 된다. 이후 1750년에 성찬 참여 자격 논쟁으로 해임당하기까지 에드워즈는 두 차례에 걸친 영적 부흥과 대각성을 그의 목회지에서 경험하게 되고(1734-1735년에 일어난 코네티컷 강 계곡 부흥과 1740-1742년에 일어난 1차 대각성운동), 부흥과 대각성운동의 변호자가 된다. 에드워즈는 1751년에 매사추세츠 주 스톡브리지에서 지역교회 목사 겸 인디언 선교사로 다시 사역을 시작했으며, 1758년에는 뉴저지 대학(프린스턴 대학 전신) 학장으로 청빙 받아 부임한다. 그러나 같은 해 3월 22일에, 천연두 예방접종의 부작용으로 안타깝게 죽음을 맞는다. 그의 대표적인 저서로는 「신앙 감정론」 「데이비드 브레이너드 생애와 일기」 「의지의 자유」 「성령의 역사 분별 방법」 등이 있다.
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